六国破灭，非兵不利，战不善，外在略秦。路秦而力亏，玻灭之道 也。戎曰：六国互丧，率略秦耶？曰：不略者以略者丧，盖失强援， 不能独完。故曰：外在略秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城 。较泰之所得，与战胜而得者，其实百倍：诸侯之所亡，与战败而亡 者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥 先祖父，暴霜露，斩荆炊，以有尺寸之地。子孙视之不甚措，举以予 人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四 境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁， 侵之念急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颜覆，理因宜然。古人云 “以地事秦，犹抱薪教火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝路秦，终继五国迁灭，何战？与赢而不助五国也。五国既丧 ,齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕 虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始逸祸焉。赵尝五 战于秦，二殿而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。泊牧以谗诛，邯 郸为郡，措其用武而不终也。且燕赵处秦革灭给尽之际，可谓智力弧 危，战败而亡，该不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于泰，刻客 不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或术易量。 鸣呼！以略泰之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并 力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人 积威之所劫，日剂月割，以趋于亡。为因者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以 天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 苏洵《六国论》 五千年文化 流 三千年诗韵 古传